Ngobrol Enak: Antara Cinta, Fallacy & Dia

-













"Cinta itu indah, boi. Ia hadir untuk memberikan pengharapan lewat kasih dan sayang. Tidak ada kepantasan untuk kita bersedih di dalam cinta. Cinta itu menguatkan bukan melemahkan hati." Kata saya mencoba bijak.
Lontaran kalimat itu saya katakan ketika mencoba mengalihkan obrolan diskusi kami yang awalnya bertemakan filsafat, untuk beralih menjadi ngobrol enak betemakan cinta di salah satu kedai kopi di daerah Kaliurang KM 12.5, meskipun saya sangat tahu bahwa kami berdua adalah sepasang laki-laki jomblo. Tapi bukankah jomblo juga punya hak untuk membicarakan cinta? Saya kira dia-pun akan sepakat dengan pedapat saya.

Tapi apa jawabnya dari si Kawan yang saya panggil boi itu? "Tahu apa kau tentang cinta? Selama ini-pun tidak pernah saya melihatmu dekat dengan perempuan." Nyelekit, dan sangat terbilang pedas sekali untuk didengar.

Jika mencoba mengambil makna dari perkataan yang terbilang sangat menyakitkan itu secara bijak, melihat konteks peristiwa mengapa si Kawan mengemukakan seperti itu, saya bisa mengamini perkataan si Kawan: Tahu apa kau tentang cinta? Adapun perkataan saya yang sok bijak itu juga bukan hadir atas pengalaman pribadi sepenuhnya. Saya hanya pernah mendengarnya dari sebuah film: Tenggelamnya Kapal Van Der Wijh, lewat sepotong kalimat dari kisah Hayati kepada Zainuddin ketika mereka hendak berpisah.

Tapi bila dilihat dari sisi lain, bukan bermaksud untuk membela diri, hanya bertanya balik: Tahu apa dia, si Kawan itu, tentang saya? Toh, dia baru mengenal saya sejak di bangku kuliah saja. Itupun baru 2 tahun lalu. Sekarang umur saya sudah 23 tahun. Berarti ada masa dimana, diumur saya yang ke 21 tahun sampai kebawah, dia, si Kawan itu, tidak mengetahui saya secara keseluruhan. Pertanyaan selanjutnya: Apakah perkataan si Kawan itu bisa dianggap benar secara keseluruhan?, yang katanya: Selama ini tidak pernah melihatmu dekat dengan perempuan.

Saya pikir si Kawan sudah tidak kritis lagi dalam diskusi ini. Dia lupa bahwa dalam membuat penyataan, agar tidak bias, jangan sampai meninggal perihal konteks masa lalu sebelum menilai. Tidaklah jarang dari setiap pernyataan, seseorang selalu membawa pengalaman masa lampaunya untuk dijadikan premis-premis penghubung ketika menentukan konklusinya. Oleh sebab itu, dalam kasus si Kawan ini, dia telah terjebak dalam fallacy -kesalahan berfikir- ketika menilai saya tanpa mempertanyakan adakah peran masa lalu yang  saya jadikan sebagai premis penghubung dalam pernyataan yang saya lontarkan.

Tanpa sepengetahuan si Kawan ketika saya duduk dibangku SM*, saya pernah mempunyai cerita dari kisah asmara meskipun itu bertepuk sebelah tangan. Sebut saja namanya Lis. Dia gadis tercantik dan termanis yang pernah saya temui. Tidak ada seorang gadis yang bisa mengalahkan kejelitaanya dalam penilaian saya, baik itu disandingkan dengan Dian Sastro maupun Chelsea Islan, dia tetap yang tercantik dan terjuara di hati.

Di bawah pelopok matanya yang sebelah kiri, ada satu titik hitam: Andeng-andeng. Kotoran atau tahi dari alat itu bukan membuatnya seperti tidak punya estetik, tapi membuat siapa saja yang memandang akan jatuh cinta pada keterpesonaannya. Apalagi senyumnya, adem banget. Jika Hayati disebut sebagai Permata Yang Hilang oleh Zainuddin dan Annelies Mallema digambarkan sebagai Bunga Penutup Abad oleh Minke, maka Lis adalah Alegori di Balik Kehidupan bagi saya. Mengapa?

Bukan pada senyumnya yang adem itu yang membuatnya cantik, melainkan kesucian yang berterbangan di dalam benaknya. Bukan pada mata indahnya itu yang membuatnya menarik hati dan cantik, melainkan bagi siapa saja yang memandang akan lebih tertarik pada terang Ilahi yang memancar dari mata yang kebiruannya itu. Bukan pula pada bibirnya yang merah dan sesegar buah delima itu yang membuatnya menarik, tapi dari kata-katanya yang manis dan selalu melambangkan suara Ilahi itu yang membuatnya cantik.

Melalui Lis, saya belajar bahwa cinta adalah bla bla bla bla dan bla. Meskipun cinta ini bertepuk sebelah tangan, seperti halnya kisah Zainuddin yang menempat Hayati sebagai permata inspirasinya dalam setiap tulisannya, begitu-pun saya terhadap Lis. Lis telah menata kerangka dasar bagaimana saya harus terus menulis dari balik kehidupan. Sehingga dari itu, tidak ada kepantasan dalam diri kita bersedih di dalam cinta. Cinta itu menguatkan bukan melemahkan hati. 

Comments

Post a Comment

Postingan Populer

Belajar dari Cu Pat Kay: Siluman Babi Yang Dihukum 1000 Kali Penderitaan Cinta

-
Image
“..., dari dulu begitulah cinta, deritanya tiada pernah berakhir ” Jawab Pat Kay suatu ketika saat kakak pertamanya, Song Go Kong, bertanya mengapa ia kok berani mengacak-ngacak roda waktu di Kayangan dan memilih murka sang Kaisar Langit daripada hidup tenang di Kayangan. Teruntuk kalangan pemuda-pemudi yang pernah nonton serial kisah Journey to the West atau Kera Sakti, siapa memang yang tidak mengenal Pat Kay?  Siluman babi yang ditugaskan Dewi Kwan In menemami Biksu Tong Sam Cong bersama Song Go Kong dan Whu Ching mencari kitab suci ke barat itu, sebenarnya adalah seorang lelaki yang sangat gentelmen tidak seperti Romeo: Pendapat ini dikuatkan menurut artikel yang pernah saya baca. Kisah kasih Pat Kay sangatlah beda dengan kisah Romeo. Romeo yang menyaksikan atau mendapati kekasih hatinya mati, Juliet, malah memilih lari kenyatan dan bunuh diri. Berbeda dengan kisah Pat Kay terhadap Chang E. Tetapi stigma pada realitas sosial yang biasa kita temukan, keberada...
Read more

Contoh Membuat TOR yang Baik dan Benar

-
Image
Hi guys.. Pernah ikut kepanitiaan acara besar? Semacam seminar, pelatihan, talk show dan lain-lain gitu? Pasti udah, kan?  Oke...  nggak usah banyak nanya aja kali ya. Kali ini saya mau share tentang pembuatan term of reference (tor). Tor ini sebagai alat penjelas undangan bagi pembicara, pemberi sambutan dan tamu undangan yang spesial agar tahu bagiamana sih gambaran acaranya. Agar yang diundang tadi bisa dengan jeli mempersiapkan keperluan yang sekiranya dibutuhkan. Nah, yang ada dalam tor itu sendiri antara lain: ·          T ema dari acara tersebut ·          Tujaun diadakannya acara tersebut ·          Waktu dan tempatnya ·          Konten-konten materi ·          Konsep acaranya ·          Perlengkapan yang ...
Read more

Satu Paragraf: Apa Aku Bahagia?

-
Aku menghadap cermin dan memandang pantulannya. Aku melihat aku. Aku coba tersenyum, dan sejumput kenangan menjemput dan membawaku berkelana jauh sekali: pergi ke masa lalu dan melihat aku yang dulu. Aku jadi nostalgia bila kuingat masa kanak-kanakku yang begitu riang, masa pelajar atau remajaku yang penuh kegembiraan dan masa awal mahasiswaku yang penuh dengan optimisme. Aku juga teringat kembali masa pergaulanku dengan kawan-kawan lama dengan segala adegan dan mimpi-mimpi indah yang mungkin takkan pernah aku temui lagi. Kini, mereka telah maju kedepan dan meneruskan kemantapan garis hidupnya, dan tinggallah aku yang mungkin terus di belakang, tanpa berani berbuat apa-apa, terjebak dalam perenungan kesia-siaan: sebenarnya apa garis hidupku ini? Aku berpikir: “Apa aku terlihat menyedihkan?” Lalu berkata lagi kepada diri sendiri: “Apakah aku merasa sedih?” Sebenarnya, apa itu kebahagiaan? Apakah bahagia harus sama seperti mereka? Kenapa mereka tak bisa mengerti bahwa aku hidup dengan h...
Read more

Sekilas Sejarah Penyusunan/Kelahiran Khittah Perjuangan HMI

-
Image
Ditulis Oleh:  M. Chaeron AR (Ketua Umum HMI Cabang Yogyakarta Periode 1985-1986) Khittah Perjuangan HMI adalah sistem penjelasan HMI mengenai landasan gerak, tujuan, dan sikap hidup dalam rangka asas dan tujuan organisasi, yang disusun secara utuh, konsisten dan integreted. Khittah HMI disebut juga sebagai kerangka ideologi HMI yang berisi Tafsir Asas, Tafsir Tujuan dan Tafsir Independensi HMI yang disusun sebagai satu kesatuan yang utuh (integreted), yang mana tafsir yang satu adalah dalam rangka dan saling berkaitan dengan yang lainnya. Khittah Perjuangan HMI dimaksudkan sebagai alat penyebut, simbol dan indikator perjuangan (garis juang) yang menjadi landasan gerak HMI secara keseluruhan, yang diharapkan memungkinkan terjadinya titik temu (persinggungan, untuk mendekatkan) antara perkaderan dan perjuangan (amar ma'ruf - nahi munkar) HMI dengan perjuangan ummat Islam pada umumnya. Sehingga, dengan demikian diharapkan, meskipun ada sekat-sekat yang mewa...
Read more

Absurditas: Bunuh Diri Filosofis

-
Image
“Saat kehidupan dilumbungi dengan rasa-resah, cemas, jenuh, dan derita, pengorbanan akhirnya bersahabat dengan “absurditas”. Lepaskanlah jiwamu dengan membunuh jasadmu. Namun, bila rasa takut untuk mati menggebu hingga tak kuasa menahan perinya yang teramat-dahsyat, Lepaskanlah jasadmu bunuhlah jiwamu, dengan cara membunuh akal, imaji atau pikiranmu. Sebab, dunia tak lagi dapat dipikirkan. Setelah itu, bunuh dirimu. Tetapi, Bunuhlah dirimu dengan bijak, “bunuh diri filosofis”bukan bunuh diri shofis”. Pemikiran Plato dalam amatan penulis senantiasa terjalin-erat dengan konstruksi hubungan alam idea dengan alam materi. Yaitu, Platon berusaha membuktikan keberadaan ‘eksistensi’ objektif realitas diluar persepsi manusia lewat teori Arketipe, atau teori pengingatan kembali. Teori pengingatan kembali 'Plato', menjadi argumentasi fundamental untuk melawan pemikiran shofisme di zaman itu. Kedua implikasi permasalahan besar dari teori tersebut menjamur ke dalam mental mental...
Read more