Aku ber-Konstitusi, maka Aku ber-HMI

-
Tak elok rasanya kalau mendaku berislam tapi tak ber-Muhammad SWA, ber-Indonesia tapi tak ber-Pancasila, berpujangga tapi tak bersyair, dan tak ber ber lainnya. Begitu pun dengan HMI. Mendaku ber-HMI tapi tak berkonstitusi, meminjam sebait lagunya Inul Daratista, bagai sayur tanpa garam. Hambyar, enggak enak, dan omong kosong.

Jika kita pernah dengar nama Rene Descartes, filosof yang dianggap masyhur di abad modern ini pernah menyusun dikotomi: Res extensa (yang berpikir) dan res cogitans (yang dipikirkan) lewat diktum terkenalnya: Cogito ergo sum (aku berpikir, maka aku ada), maka dalam konteks HMI kita akan temukan diktum: Aku berkonstitusi, maka aku berHMI.

Kenapa demikian? Karena keber-HMI-an kita bergantung bagaimana kita memahami dan menginternalisasikan nilai-nilai Konstitusi itu ke dalam diri kita. Baik itu secara individu maupun organisasi.

Kita tak boleh begini, kita harus begitu. Kita harus membayar uang pangkal, tak boleh tidak. Kita harus punya peranan terhadap aktifitas HMI, tak boleh tidak. Kita harus menjaga nama baik HMI, bukan malah saling menghina dan bahkan mencermar-burukkan. Kita (anggota biasa) punya hak berpendapat, bukan malah ketika mengkritik pengurus dibilang intervensi atau menjantuhkan.

Pengambilan kebijakan internal (seperti reshuffle) harus di rapat Pleno, bukan malah di Rapat Harian atau Bidang. Kedudukan Lembaga khusus (seperti Kohati) harus di struktur Pimpinan, bukan malah di Lembaga Koordinasi. Sekretariat sebagai pusat kendali aktifitas organisasi, pusat komunikasi organisasi, pusat kegiatan administrasi, wahana interaksi, bukan malah tak berpenghuni. DLL. (ampuni Adinda Milea, Kanda-Yunda, bila dinda salah)

Landasan keber-HMI-an tergantung dari berkonstitusi ini tak pelak dari, bahwa konstitusi adalah identitas bagi suatu organisasi. HMI diakui eksistensinya hanya jika secara de facto ada, jika memiliki identitas organisasi berupa konstitusi. Pihak eksternal akan melihat keberadaan HMI sesuai apa yang diakuinya dari konstitusi. HMI dikatakan berbeda dengan organisasi lainnya lewat persoalan Konstitusi.

Bahkan meski sama-sama memakai nama HMI, HMI kita dianggap berbeda dengan HMI sebelah yang sama-sama mendaku satu Bapak Lafran Pane tapi tidak tahu siapa ibunya itu, itu lewat persoalan Konstitusi. HMI kita memakai Khittah Perjuangan, HMI sebelah memakai NDP. DLL.

Oleh karena itu akan tampak aneh jika dari kita mendaku HMI tapi tak berkonstitusi. Bagaimana kita tahu HMI menafsirkan Islam sebagai asasnya, jika pemahaman Khittah Perjuangan belum tahu. Bagaimana kita memahami HMI berstatus organisasi kemahasiswaan serta beridentitas organisasi perkaderan dan perjuangan, jika Pedoman Perkaderan saja belum baca. Bagaimana kita tahu mana struktur kekuasaan, struktur pimpinan, dan pengambilan keputusan, jika Pedoman Struktur Organisasi tidak dipahami. DLL.

Atau yang lebih parahnya, Kanda-Kanda sekalian, bagaimana kita dapat memahami Ahwat Kohati, jika adanya PDK Kohati saja belum tahu. Guyon. (ampuni Adinda Milea, Yunda, bila dinda salah memahami)

Tulisan ini memang tampak konyol, tak bermakna, tak berarti, tapi jika kita kontekstualisasikan pentingnya pemahaman Konstitusi ditiap lini kultur perkaderan pada saat ini akan berbeda.

Dalam pemahaman administrasi misalnya, tidak sedikit dari pengurus Komisariat jika membentuk Kepanitian LK 1 masih tidak meng-SK-kan panitia. Lantas bagaimana legalitas kepanitian itu? Malah anehnya, si Panitia buat surat lagi. Padahal itu sudah diatur dalam Konstitusi: Pedoman Kesekretariatan. Hal lebih lagi jika terbentuk Kohati di salah satu Korkom. Padahal dengan tegas konstitusi mengatakan jika suatu lembaga harus berada di bawah struktur pimpinan. Bukan lembaga lainnya.

Problematika lainnya masih banyak dari pengurus (terutama Komisariat) menyalah-gunakan pengambilan keputusan mana yang melalui Rapat Pleno, Rapat Presidium, Rapat Harian, dan Rapat Unit/Bidang. Juga masih banyak yang menyalah-artikan mana sifat jaringan yang mengatas-namakan delegasi atau utusan. 

Penyalah-artian ini jadi penting karena berkonsekuensi terhadap administratif. Jika para kader HMI yang dikirm di kampus adalah bersifat utusan, bukan delegasi, maka harus ada surat Mandat/Tugas atau Keterangan yang dikeluarkan pihak struktur pimpinan. DLL.

Jika kita menganggap konstitusi sebagai identitas dan alat kotrol organisasi, pantas tidakkah kita menafsir-bedakan dan sampai mengacak-ngacak ketentuan Konstitusi dan malah mengatas-namakan perkaderan HMI?

Bisakah kita mengatas-dirikan ber-HMI jika kita tak ber-Kontitusi? Tidak bisa, sebagaimana Rene Descartes tidak bisa mendaku diri beraliran Filsafat Rasionalisme jika eksistensi akalnya ditiadakan. 

Oleh sebab itu keberkonstitusian kita menjadi penting untuk mendaku ber-HMI, sepenting pentinya adanya takmir di sekretariat. Karena sekretariat adalah pusatnya peradaban perkaderan dan perjuangan HMI. (Sekali lagi, ampuni Adinda Milea, Kanda-Yunda, bila dinda salah)

Comments

Post a Comment

Postingan Populer

Belajar dari Cu Pat Kay: Siluman Babi Yang Dihukum 1000 Kali Penderitaan Cinta

-
Image
“..., dari dulu begitulah cinta, deritanya tiada pernah berakhir ” Jawab Pat Kay suatu ketika saat kakak pertamanya, Song Go Kong, bertanya mengapa ia kok berani mengacak-ngacak roda waktu di Kayangan dan memilih murka sang Kaisar Langit daripada hidup tenang di Kayangan. Teruntuk kalangan pemuda-pemudi yang pernah nonton serial kisah Journey to the West atau Kera Sakti, siapa memang yang tidak mengenal Pat Kay?  Siluman babi yang ditugaskan Dewi Kwan In menemami Biksu Tong Sam Cong bersama Song Go Kong dan Whu Ching mencari kitab suci ke barat itu, sebenarnya adalah seorang lelaki yang sangat gentelmen tidak seperti Romeo: Pendapat ini dikuatkan menurut artikel yang pernah saya baca. Kisah kasih Pat Kay sangatlah beda dengan kisah Romeo. Romeo yang menyaksikan atau mendapati kekasih hatinya mati, Juliet, malah memilih lari kenyatan dan bunuh diri. Berbeda dengan kisah Pat Kay terhadap Chang E. Tetapi stigma pada realitas sosial yang biasa kita temukan, keberada...
Read more

Contoh Membuat TOR yang Baik dan Benar

-
Image
Hi guys.. Pernah ikut kepanitiaan acara besar? Semacam seminar, pelatihan, talk show dan lain-lain gitu? Pasti udah, kan?  Oke...  nggak usah banyak nanya aja kali ya. Kali ini saya mau share tentang pembuatan term of reference (tor). Tor ini sebagai alat penjelas undangan bagi pembicara, pemberi sambutan dan tamu undangan yang spesial agar tahu bagiamana sih gambaran acaranya. Agar yang diundang tadi bisa dengan jeli mempersiapkan keperluan yang sekiranya dibutuhkan. Nah, yang ada dalam tor itu sendiri antara lain: ·          T ema dari acara tersebut ·          Tujaun diadakannya acara tersebut ·          Waktu dan tempatnya ·          Konten-konten materi ·          Konsep acaranya ·          Perlengkapan yang ...
Read more

Satu Paragraf: Apa Aku Bahagia?

-
Aku menghadap cermin dan memandang pantulannya. Aku melihat aku. Aku coba tersenyum, dan sejumput kenangan menjemput dan membawaku berkelana jauh sekali: pergi ke masa lalu dan melihat aku yang dulu. Aku jadi nostalgia bila kuingat masa kanak-kanakku yang begitu riang, masa pelajar atau remajaku yang penuh kegembiraan dan masa awal mahasiswaku yang penuh dengan optimisme. Aku juga teringat kembali masa pergaulanku dengan kawan-kawan lama dengan segala adegan dan mimpi-mimpi indah yang mungkin takkan pernah aku temui lagi. Kini, mereka telah maju kedepan dan meneruskan kemantapan garis hidupnya, dan tinggallah aku yang mungkin terus di belakang, tanpa berani berbuat apa-apa, terjebak dalam perenungan kesia-siaan: sebenarnya apa garis hidupku ini? Aku berpikir: “Apa aku terlihat menyedihkan?” Lalu berkata lagi kepada diri sendiri: “Apakah aku merasa sedih?” Sebenarnya, apa itu kebahagiaan? Apakah bahagia harus sama seperti mereka? Kenapa mereka tak bisa mengerti bahwa aku hidup dengan h...
Read more

Sekilas Sejarah Penyusunan/Kelahiran Khittah Perjuangan HMI

-
Image
Ditulis Oleh:  M. Chaeron AR (Ketua Umum HMI Cabang Yogyakarta Periode 1985-1986) Khittah Perjuangan HMI adalah sistem penjelasan HMI mengenai landasan gerak, tujuan, dan sikap hidup dalam rangka asas dan tujuan organisasi, yang disusun secara utuh, konsisten dan integreted. Khittah HMI disebut juga sebagai kerangka ideologi HMI yang berisi Tafsir Asas, Tafsir Tujuan dan Tafsir Independensi HMI yang disusun sebagai satu kesatuan yang utuh (integreted), yang mana tafsir yang satu adalah dalam rangka dan saling berkaitan dengan yang lainnya. Khittah Perjuangan HMI dimaksudkan sebagai alat penyebut, simbol dan indikator perjuangan (garis juang) yang menjadi landasan gerak HMI secara keseluruhan, yang diharapkan memungkinkan terjadinya titik temu (persinggungan, untuk mendekatkan) antara perkaderan dan perjuangan (amar ma'ruf - nahi munkar) HMI dengan perjuangan ummat Islam pada umumnya. Sehingga, dengan demikian diharapkan, meskipun ada sekat-sekat yang mewa...
Read more

Absurditas: Bunuh Diri Filosofis

-
Image
“Saat kehidupan dilumbungi dengan rasa-resah, cemas, jenuh, dan derita, pengorbanan akhirnya bersahabat dengan “absurditas”. Lepaskanlah jiwamu dengan membunuh jasadmu. Namun, bila rasa takut untuk mati menggebu hingga tak kuasa menahan perinya yang teramat-dahsyat, Lepaskanlah jasadmu bunuhlah jiwamu, dengan cara membunuh akal, imaji atau pikiranmu. Sebab, dunia tak lagi dapat dipikirkan. Setelah itu, bunuh dirimu. Tetapi, Bunuhlah dirimu dengan bijak, “bunuh diri filosofis”bukan bunuh diri shofis”. Pemikiran Plato dalam amatan penulis senantiasa terjalin-erat dengan konstruksi hubungan alam idea dengan alam materi. Yaitu, Platon berusaha membuktikan keberadaan ‘eksistensi’ objektif realitas diluar persepsi manusia lewat teori Arketipe, atau teori pengingatan kembali. Teori pengingatan kembali 'Plato', menjadi argumentasi fundamental untuk melawan pemikiran shofisme di zaman itu. Kedua implikasi permasalahan besar dari teori tersebut menjamur ke dalam mental mental...
Read more